Ukidanje naroda kroz ukidanje njegovog identiteta jednako je ubijanju i protjerivanju tog naroda. Bošnjacki narod prognan je iz ostatka svoje zemlje u onoj mjeri u kome mu je prognana kultura, a namjesto bošnjackog naroda uspostavljena je ideološka projekcija Bošnjaka koji je poželjan samo ako je u ratu sam sa sobom.  

Ko ruši džamije u nama

Predavanje Fatmira Alispahica

Nekoliko bošnjackih autora i socijalnih mreža negativno je reagiralo na bosansku turneju kanadske autorice Irshad Manji, koja je u Sarajevu, Tuzli i Banjoj Luci promovirala svoju novu knjigu „Allah, sloboda i ljubav“, a u kojoj, kao i u prošloj knjizi „Nevolje sa islamom danas“ -  poziva na „reformu islama“. Irshad Manji je rodena u Ugandi, a danas je na Zapadu veoma cijenjena kao tumac islama, što svakako proizlazi i iz potrebe Zapada da muslimane u svijetu oslobada od njihovog identiteta i tradicije. O toj potrebi Zapada da muslimane tumaci svojim interesima, a ne autenticnim muslimanskim izvorima, pisali su poststrukturalisticki teoreticari. Najistaknutiji medu njima je Edward Said. Posljednje decenije je u književnosti, publicistici i nauci izrastao imigrantski korpus zapadnih tumaca islamskog svijeta, kakav nije postojao u vrijeme kada je 80-ih Salman Rushdie bio simbol disidentstva u islamu. undefined

Ako je Fahrudin Radoncic izracunao da ce gaženjem uspomene na našeg prvog Predsjednika sebi isposlovati liderstvo u Bošnjaka, prevario se, jer je od njega i njegove stranke starija, i važnija, potreba Bošnjaka da Aliju Izetbegovica vide u lijepom svjetlu.  

Da li ce neko misliti da je hodžama mjesto u džamiji, na vjerskim obredima, i nikud dalje, više ne zanima stotine imama koji prevazilaze arhetip seoskog hodže i postaju angažirani intelektualci. 

   

 

 

Dejtonski totalitarizam je programiran ka ostvarenju velikosrpskog i velikohrvatskog cilja, rastakanju i preoblikovanju bošnjackog identiteta kao glavne prepreke definitivnom uništenju bh. državnosti i prisvajanju vašingtonskih (51:49) polovica BiH. Nema tu nikakve stihije i slucajnosti, sve je osmišljeno u multidisciplinarnim obavještajnim centrima, gdje eksperti za medije, psihosocijalne profile, ekonomska ulaganja i druge oblike nacionalnog suvereniteta kreiraju nastavak genocida nad Bošnjacima. A genocid, znamo vec, nije samo kad te masovno ubijaju, vec i kad te masovno preseljavaju, organizirano pljackaju (pod krinkom tzv. reformi), kao prognanika istjeruju iz državljanstva i veza sa domovinom (primjer genocidnog Izbornog zakona), napose, kad te uvjere da kao musliman ne možeš opstati u svojoj domovini, jer ceš biti žigosan kao društveno štetan i opasan, a iz cega slijedi iznudena odluka da dijete upišeš u katolicku školu, da dijete upucuješ na brak sa kršcanima, da pocneš glasno govoriti protiv svoje vjere, jer je sve to jedini nacin da uživaš gradansku ravnopravnost. Ali, tada to više nisi ti, tada je to još jedna žrtva genocida, još jedan bivši Bošnjak, usmrcen na drugi nacin, a s istim ciljem.
 

Nema nikakvog patriotizma u BiH izvan projekta vracanja Ustava Republike Bosne i Hercegovine i stanja koje je temeljeno na legalitetu i legitimitetu referendumske volje preko 63 odsto bh. gradana. Onaj ko to zaobilazi, kao izlaz i kao rješenje za brisanje genocidne entitetske podjele, jednostavno, nije iskren.
 

Islamski pedagoški fakultet Zenica, 27. decembar 2011., u 18:30

Jadni smo mi ako smo spali na to da nas prije podržavaju turski, nego bošnjacki politicari, i da naše uhapšene heroje prije podržava turski nego bošnjacki narod! Stoga pozivamo na otvaranje i oslobadanje bošnjacke emocije, tog bola potlacene, ponižene, obespravljene žrtve, koju je povijest poducila kako svoje osjecaje treba skrivati, a svoja ljudska prava ne tražiti, jer su despoti izmislili da ce ti - ako zastražiš bolje biti još gore.